现前这念心,本来清净,本自具足

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现前这念心,本来清净,本自具足

现前这念心,本来清净,本自具足-虚云老和尚-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://现前这念心,本来清净,本自具足讲修行,讲不修行,都是一句空话,你我透彻了自己这一段心光,当下了无其事,还说什么修与不修。 试看本师释迦牟尼佛的表显,出家访道,苦行六年证道,夜睹明星,叹曰:奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得;若离妄想,则清净智,自然智,无师智,自然现前。

以后说法四十九年,而曰未说着一字。

自后历代祖师,一脉相承,皆认定心佛众生,三无差别,直指人心,见性成佛。 横说竖说,或棒或喝,都是断除学者的妄想分别,要他直下识自本心,见自本性,不假一点方便葛藤说修说证,佛祖的意旨,我们也就皎然明白了。 你我现前这一念心,本来清净,本自具足,周遍圆满,妙用恒沙,与三世诸佛无异。

但不思量善恶,与么去,就可立地成佛,坐致天下太平。

如此有什么行可修,讲修行岂不是句空话吗?但你我现前这一念心,向外驰求,妄想执着,不能脱离,自无始以来,轮转生死,无明烦恼,愈染愈厚,初不知自心是佛。 即知了,亦不肯承当,作不得主,没有壮士断腕的勇气,长在妄想执着中过日子。 上焉者,终日作模作样,求禅求道,不能离于有心;下焉者,贪嗔痴爱,牢不可破,背道而驰。

这两种人,生死轮转,没有已时,讲不修行,岂不又是空话!所以大丈夫,直截了当,深知古往今来,事事物物,都是梦幻泡影,无有自性,人法顿空,万缘俱息,一念万年,直至无生。 旁人看他穿衣吃饭,行住坐卧,一如常人,殊不知他安坐自己清净太平家里,享受无尽藏宝,无心无为,自由自在,动静如如,冷暖只他自己知道。 不惟三界六道的人天神鬼窥他不破,就是诸佛菩萨也奈他不何,这样还说个什么修行与不修行呢?其次的人,就要发起志向,痛念生死,发惭愧心,起精进行,访道力参,常求善知识,指示途径,勘辨邪正。

如切如磋,如琢如磨,。