捡麦穗的福利经济学

首页 > 情感婚姻 > 文章

	捡麦穗的福利经济学

在上海看到了奥赛博物馆馆藏的米勒作品《拾稿者》。 尽管在各种美术书上见过上百遍,但目睹原作感觉仍然很不一样。 三个农妇穿着粗布衣裙,弯着腰,在别人收割完的麦田里捡麦穗,远处是堆得像小山一样的麦垛。 评论家卡斯塔奈里说:“这比见到一个圣者殉难还要痛苦地抓住我的心灵。

”不过,能如此安静地拾穗,在作家莫言看来,会另有一番感慨。 在2012年的诺贝尔文学奖颁奖仪式上,他讲了自己的故事:“我记忆中最痛苦的一件事,就是跟着母亲去集体的地里捡麦穗。 看守麦田的人来了,捡麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住。 那个身材高大的看守人扇了她一个耳光,她摇晃着身体跌倒在地,看守人没收了我们捡到的麦穗,吹着口哨扬长而去。

我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘……”穷人可以捡别人家(集体地里)的麦穗吗?这个回答在西方是肯定的。 米勒所画的并不是特殊事件,拾穗者在当时的法国农村很常见。

而《圣经》上更是说:“富有的人啊,在收割麦田之后不要带走掉在地上的麦穗,请留给更穷的人去捡。

”《圣经》故事中,路得在丈夫去世后,认为不能丢下自己的婆婆拿俄米。

于是她们一起回到伯利恒。

当时的伯利恒正是秋天的收获季节,因为没有钱,路得便以拾穗为生养活婆婆。 这里有个重要的细节。 在伯利恒,拾穗是穷人的权利。

因为很久以前,摩西在制定法律时,考虑到有些人会挨饿,于是规定收割后掉在地上的麦穗要让穷人去拾。

田地里的谷物全部归种植者所有,但掉在地上的那一点点,属于没有土地的人,这是上帝赐给他们的权利。 现在我们回到经济学来讨论这个问题,是一针一线都属于个人或集体(产权绝对明晰)更科学,还是三千年前的摩西制定的律法更科学?福利经济学完美地回答了这个问题。

福利经济学创始人庇古认为:从富人手中拿走一块钱,福利损失是一块,而这一块钱到了穷人手中,福利增加是100块,两者相抵,社会总福利增加了99块,资助穷人对这个世界是有利的。