印度圣女是什么 印度圣女的生活方式

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印度圣女是什么 印度圣女的生活方式

在印度中有个比较古老的传统,就是由一些生活贫穷的家庭中找一个女孩而卖身到寺院中,而这个也是我们现在所说的圣女,但是却不是什么神圣的一件事,因为印度的圣女却是成为了印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶,对此印度圣女的真实生活到底如何?下面一起来看看吧。

    印度圣女源自印度的一项古老的传统,来自贫困家庭女孩进入青春期后,就被迫卖身于寺院,成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶,因此被称为圣女。

由于不清洁的性生活,印度圣女已成为艾滋病的高发人群。   圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为寺院服务。

然后,就如同欧洲妓院老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。   据阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的记述,在印度也有类似的圣娼,称为神灵之娼:一个妇人,如果事先许了愿,那么,当她生下一个美丽的女孩以后,就要带着女儿,去到神灵面前,把她献给神灵。 此后,这个母亲还要在街市上为她找一间房子,挂上彩帘,让她坐在椅子上,等待来客。 不论是印度人,或是外国人如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话只要付出一笔赏钱,就可以玩弄她。 这个女子,靠了此等营生,把每次积攒起来的金钱,送去给寺院的方丈,作为资助寺庙的费用。   在印度,圣女可不是个体面的称呼。

尽管人们对她们恭敬畏惧,磕头碰地;但是,谁都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充当什么角色。

所谓印度圣女,既不是女王,也不是女明星;反倒是命运最为凄惨的苦孩子。 但凡家里有条件,谁肯把亲闺女送出去,受人凌辱呢?这话听起来别扭,说到底,还是印度古老的文化传统使然。   印度圣女实质  遵照传统,印度圣女全部来自贱民家庭,她们刚刚进入青春期,就被迫卖身于寺院。 人前,有个光鲜的名字遮羞圣女;背后,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的性奴隶。 这种丑事儿瞒不了人,所以,走进寺院,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和肉体,也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。   为什么印度有圣女侍奉僧人  那不是佛教的事情,只有皈依佛法僧三宝,修六和敬,严持戒律的出家人才能成为僧人。 只有佛教内的才能称为僧人。 他们那个可能是印度教。   万恶确实是淫为首。

因为淫是六道轮回的源泉。

有了淫欲才会有生,有生就有死。

所以轮转不停。

也就遭受种种的苦。

生老病死苦,贫穷爱恨苦,离愁冤会苦等等等等……多的数不过来。   我这里有轮回的实证,轮回真实存在,六道也是存在的,也就是说,地狱道,饿鬼道,畜生道,真实存在,我们应该好好的修行佛法而出离三界,从此不再生死,得常乐我净。 永恒存在了。   现在的时期学习念佛法门是最为稳妥的,因为阿弥陀佛未成佛的时候发愿,等他成佛的时候只要有众生努力精进念诵他的佛名号,这个人临终的时候就会得到阿弥陀佛接引,往生极乐世界。

  从古至今,一直都有念佛人往生极乐,从未间断,即使在现在,仍然很多很多。 网上搜索念佛往生这样的视频非常多非常多。

推荐阅读:金字塔谜底:金字塔奇闻趣事  印度圣女怎样出卖肉体?  2009年春天,世界媒体纷纷报道了一条神秘的新闻:印度巴特那市一名叫拉西达的妇女,每天都会从眼睛里流出血眼泪。

一般人伤心难过时,流的眼泪是透明水滴状的,但是拉西达流出来的眼泪却是红色的鲜血,而且一天中还会发生好几次,常常会吓到旁人。 当地医生至今还是无法确切的查出,究竟是什么原因造成拉西达流出血眼泪。 但拉西达表示,自己并没有生病,每次流血泪时都不会感觉到疼痛或是不舒服,只是会惊吓看到的不是眼泪而是血罢了。

当地印度教圣人,遂将这位妇女称为圣女,供信众顶礼膜拜。   在印度,圣女可不是个体面的称呼。

尽管人们对她们恭敬畏惧,磕头碰地;但是,谁都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充当什么角色。

所谓印度圣女,既不是女王,也不是女明星;反倒是命运最为凄惨的苦孩子。

但凡家里有条件,谁肯把亲闺女送出去,受人凌辱呢?这话听起来别扭,说到底,还是印度古老的文化传统使然。 遵照传统,印度圣女全部来自贱民家庭,她们刚刚进入青春期,就被迫卖身于寺院。 人前,有个光鲜的名字遮羞圣女;背后,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的性奴隶。 这种丑事儿瞒不了人,所以,走进寺院,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和肉体,也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。

  那个眼睛流血的拉西达,恐怕是个特例。

其他圣女,都是由于生活所迫,才掉进了寺院的空房里。

当然,要举行一个公开仪式,本地人聚在一起,叩拜祈祷。

乱哄哄的庆典一收场,寺院僧侣或长老,就要名正言顺地跟送上门来的圣女共度良宵。 落花犹似坠楼人,小女孩明知眼前是万丈深渊,也得闭眼往下跳。 圣女靠近僧侣,并非源自宗教信仰;而是履行传统习俗。 1986年,印度已经宣布:寺院收容圣女为非法,但是,风俗是风俗,法律是法律,民不告,官不究,谁也挡不住打黄盖。 至少,半推半就的圣女依然存在。

尤为可怕的是,这些圣女的处境凶险,她们已成为艾滋病的高发人群。 据说,安德拉普拉德什地区,约有圣女四万两千名,差不多四成,都感染了艾滋病。

印度古老的习俗,葬送了无辜少女的身心健康,也为艾滋病传播,埋下了祸根。 很显然,圣女这种畸形角色,完全处于社会底层,既没人关心,也没人管理。 除了充当僧侣的泄欲工具之外,她们还是艾滋病毒的活动流通站。 印度社会将为此付出高昂的代价。 目前,印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人,如果未加有效控制,那么,每十年,将新增300万新患者。

早在2003年,艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。

虽说死神在前边呲牙,印度风俗依然是要色不要命,各种各样的圣女为了吃一口饱饭,不得不走上了通向寺院的道路,她们必须把青春献给冥冥之中的神,将肉体投入那些僧侣们贪婪的怀抱。

圣女似乎不穿僧袍,日常生活也在自己家里。

只有寺院需要时,她们才无条件地报到。

除了免费的性服务,其他根本就用不着,圣女们招之即来,挥之即去,酷似庙里的应召女郎。 她们红颜尚在时,定然是长老们的香饽饽,一旦年老色衰,便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。

寺院里宣称:你的任务完成了,从圣女队伍中退役吧。 留给这个老圣女的,只有残灯破庙,痛苦的余生。

她们往往成为新一代圣女业余参谋。

其实,无论新老圣女如何算计,也跳不出命运的轮回。 当过圣女,就等于将自己的隐私公之于众。

这种女人,谁还肯要啊?  有目击者,描述过圣女降临的场面:豆蔻少女,不过十三四岁,长相俊美,面带羞涩。

她披着一袭蓝色纱丽服,非常拘谨地走进寺院里。

据说,这位圣女12岁就开始为寺院工作了。 为什么会这样呢?她家里太穷,父亲早亡,母亲哮喘严重,干不了啥活儿。

她从来念过书,也不认字,小小年纪就得撑起那个风雨飘摇的家。 要活下去,只能给寺院当圣女。 好在,印度自古就有这种习俗,外界不会挤眉弄眼地指责、交头接耳地笑话。

虽说圣女必须跟僧侣睡觉,名声狼藉,毕竟她们名义上属于神,当地很多宗教法事,得靠这些圣女独当一面。

所谓靠山吃山,靠水吃水。

圣女吃什么呢?冥冥之中的神灵,以及寺院和僧侣,就是她们行走于社会的保护伞。 可惜,圣女的代价,实在是太惨痛了。 假如真有神灵护佑,就别让这些无辜少女过穷日子,就别逼她们进寺院献身了。